segunda-feira, 8 de junho de 2009

UnoAmérica denuncia complô para derrocar Alan García

Bogotá, 8 de junho – A União de Organizações Democráticas da América, UnoAmérica, denunciou hoje que está em marcha um plano para derrocar o Presidente do Peru, Alan García, orquestrado por setores indigenistas pertencentes ao denominado Foro de São Paulo.

Segundo UnoAmérica, a desestabilização e a violência que se desenvolve atualmente no Amazonas peruano, são idênticas à manobras postas em prática pelo movimento indígena liderado por Evo Morales em 2003, para derrocar o presidente boliviano Gonzalo Sánchez de Lozada.

Naquela ocasião, Morales se aproveitou do descontentamento popular, suscitado pela intenção do governo de exportar gás através de portos chilenos, para provocar a violência e o caos. Uma vez deposto, Sánchez de Lozada denunciou que a operação foi financiada por Hugo Chávez.

Em janeiro de 2001, o presidente equatoriano Jamil Mahuad também foi derrocado, através de um golpe orquestrado pela Confederação de Nacionalidades Indígenas do Equador (CONAIE), através de mobilizações muito semelhantes às que hoje a Associação Interétnica de Desenvolvimento da Selva Peruana (AIDESEP), presidida por Alberto Pizango promove no Peru.

A AIDESEP faz parte de uma rede indigenista internacional que não luta pelos direitos dos aborígenes, senão que os manipula e os usa como bucha de canhão para alcançar o poder político. A AIDESEP participou do Fórum Social Mundial realizado em Caracas em janeiro de 2006, o qual foi financiado pelo governo de Hugo Chávez.

Chama a atenção que Hugo Chávez, Evo Morales, os movimentos indigenistas bolivianos, a CONAIE e o Partido Socialista do Peru - que faz causa comum com a AIDESEP -, pertençam todos ao Foro de São Paulo.

Em resumo, os atores, os procedimentos, os objetivos e as ideologias que caracterizam os atos de violência suscitados no Amazonas peruano, indicam que se trata da repetição de uma cartilha desenhada em Cuba, financiada pela Venezuela e posta em prática pelo indigenismo internacional, para tomar o controle de outro governo latino-americano.

Sugerimos ao governo peruano empreender uma investigação sobre os vínculos de Pizango com Chávez e Morales. Essa é a forma de determinar quem está por trás da desestabilização, quem a financia e quais são seus objetivos.

Alejandro Peña Esclusa

Presidente de UnoAmérica

Tradução: Graça Salgueiro

quinta-feira, 7 de maio de 2009

O nome "América Latina" é ideológico e não defende nossas raízes cristãs?

Fonte: site católico http://www.religionenlibertad.com/
http://www.religionenlibertad.com/noticias/la-denominacion-america-latina-nacio-logias-masonicas-rio-plata
LA ONU, PRINCIPAL RESPONSABLE DE SU DIFUSIÓN

La denominación “América Latina” nació en las logias masónicas del Río de la Plata

El debate sobre la forma de referirse globalmente a los países americanos de habla española y portuguesa no es nuevo, y tampoco es inocente ni ideológicamente neutro. Un estudioso argentino ha sacado a la luz datos interesantes sobre la evolución del término Latinoamérica.

(ReL) ¿Hispanoamérica, Iberoamérica o Latinoamérica? Aparentemente es sólo una cuestión de nombres, aunque incluso un análisis superficial de quién usa cuál permite desvelar una clara trascendencia ideológica en la elección. En España, por ejemplo, el término Latinoamérica es el empleado casi con exclusividad por los medios de comunicación de la izquierda, y ha terminado por impregnar también a los de la derecha.

Es conocido que la aventura francesa en México, con el respaldo de Napoleón III Maximiliano de Austria para gobernar el denominado Segundo Imperio Mexicano (1863-1867), dio inicio a una campaña sostenida de París para dejar huella cultural en un continente donde apenas la tenía. Y ya entonces comenzó a emplearse la palabra latino para designar una herencia genérica que América Central y del Sur habría recibido de Europa de manera indistinta, menoscabando así el papel histórico de España y Portugal en el continente.

Un investigador argentino, Mariano García Barace, ha profundizado más en los orígenes y trayectoria del término América Latina. En su última publicación al respecto (Posición Iberoamericana), sostiene que el concepto Amérique Latine fue acuñado por la masonería francesa y era prácticamente desconocido en Iberoamérica hasta que empezaron a usarlo las logias del Río de la Plata, muy a finales del siglo XIX. “Es una denominación que se nos ha puesto desde fuera y que distorsiona nuestra verdadera identidad”, afirma.

Su rastreo de los orígenes de esta “rareza idiomática” le lleva hasta el Congreso Científico Latino Americano celebrado en Buenos Aires en abril de 1898. Pese a la denominación del evento, ninguno de los intervinientes, ni los científicos ni los políticos, lo usaron, en beneficio de los clásicos “Hispanoamérica”, “Iberoamérica”, “Suramérica” o, sencillamente, “América”. Y señala como hecho curioso que el único representante no suramericano, el de México, era un ingeniero italiano residente en Buenos Aires... y hermano de un patriotagaribaldino, Ernesto Teodoro Moneta, Premio Nobel de la Paz en 1907. La causa garibaldina fue el mayor vivero de la masonería en Italia durante la batalla por la unidad del país, lograda en 1870.

Los estudios de García Barace detectan una influencia mínima del término Latin America (ya en inglés) en los países suramericanos antes de la creación de la ONU. Hasta entonces, lo usaban alguna vez los despachos de la agencia United Press, y casi siempre para referirse a la política exterior de Estados Unidos o a asuntos de la misma ONU. Sólo a partir de 1947 empieza a escucharse a personalidades de países iberoamericanos referirse a su realidad continental como “repúblicas latinoamericanas”, o expresiones similares. Según García Barace, “muy poco pudieron hacer nuestros representantes diplomáticos para defender la identidad cultural de la región ante los funcionarios norteamericanos y británicos que conducían la ONU en sus primeros años”. Luego ya todo sería una bola de nieve, que con tan potente foco de difusión acabó consagrando la palabra incluso en los países que le habían sido tan reticentes.

Su uso generalizado por la prensa de Estados Unidos, Reino Unido y Francia acabó imponiendo la denominación a todos los organismos internacionales que afectaran a ese área del planeta, a raíz de la creación de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) de la ONU. Su secretario durante trece años (1950-1963) fue el argentino Raúl Prebisch, “uno de los hombres que más hizo para difundir la denominación Latin America”, según García Barace, y muy vinculado “con los capitales británicos del Río de la Plata”. En 1983 Prebisch se convirtió en un estrecho colaborador del recientemente fallecido presidente argentino Raúl Alfonsín, reconocido miembro de la masonería.

Publicado el 5 Mayo 2009 - 12:31pm

Comentarios de los lectores
Enviado por Eustaquio el 7 Mayo 2009 - 10:23am.

Recuerdo un artículo titulado "Hipócritas" allá por los años 60 en el que el Presidente del Instituto de Estudiós Hispánicos, el Señor Piñar, denunciaba esta terminología y apuntaba que lo justo sería aplicarla a Africa "Latino - Africa" por reponder mejor a la variedad de las colonias.

Enviado por Jordi Bermúdez el 7 Mayo 2009 - 10:17am.

Y, ¿Cuánto tiempo le faltó a la jerarquía eclesiástica, en todo el mundo, a aceptar la denominación de Latino - América incluso en sus organismos vaticanos?

Enviado por moralino el 7 Mayo 2009 - 7:07am.

lo malo es que la Iglesia ha colaborado mucho en la expansión de este nombre. CELAM y demás

Enviado por Beatriz el 6 Mayo 2009 - 4:46pm.

excelente nota!!!! los felicito.

Enviado por Respuesta a José María el 6 Mayo 2009 - 2:15pm.

Estimado José María,

Esta noticia es nuestra y es la página a la que usted hace referencia la que la ha reproducido sin mencionar la fuente.

Atentamente,

Religión en Libertad

Enviado por José María el 6 Mayo 2009 - 1:13pm.

Habría estado mejor que citaran la página de donde la han copiado:
http://www.amen-amen.net/noticias/archives/8887

Enviado por Ricardo de Argentina el 6 Mayo 2009 - 2:15am.

En lo que a mí respecta, siempre hablo de Hispanoamérica.

Lo que es de lamentar es que la mismísima Santa Sede, insospechada de favorecer a la masonería, hable de nuestra región como de "Latinoamérica", tanto en sus dicasterios como en TODOS sus discursos, papales incluidos.

Enviado por blogall el 5 Mayo 2009 - 11:38pm.

Gracias, Manuel, por tu respuesta. Sabía que había leído algo sobre el asunto, pero hacía tanto tiempo que había olvidado la fuente. Desde entonces siempre he usado "Hispanoamérica", igual que uso "aborto" o "asesinato" en vez de "interrupción voluntaria del embarazo".
Es conveniente conocer el uso que se hace del lenguaje al servicio de estrategias ideológicas (tan de moda hoy, por ejemplo, entre los promotores de la cultura de la muerte).

Enviado por Ana el 5 Mayo 2009 - 9:27pm.

Yo prefiero usar el término de hispanoamérica o iberoamérica

Enviado por Paloma el 5 Mayo 2009 - 7:12pm.

Muy sencillo, juvenal. La masonería tiene como primer enemigo a la religión católica. El término Hispanoamérica, significa reconocer la impronta española en Sudamérica, que dejó como gran herencia al sur del continente, dos cosas: su lengua y...su fe.

Enviado por Manuel Morillo el 5 Mayo 2009 - 6:08pm.

En la revista Arbil, en un artículo de hace 10 años , Latinoamérica, denominación al servicio del imperialismo (http://www.arbil.org/(16)lati.htm) , viene una explicación completa, y difiere, sobre todo en fechas del término:

Latinoamérica, denominación al servicio del imperialismo

Los términos no son neutros. Detrás de cada denominación que se le da al Nuevo Mundo hay una visión del mundo

¿Como llamar al continente que descubrieron, conquistaron y colonizaron los españoles a finales del siglo XV?. Como indica Rojas Mix, ninguno de los nombres que se le asignan resultan gratuitos o inocentes. Algunos nombres recuerdan unas raíces culturales y un alma comunes en la que prevalecen las expresiones de plenitud espiritual y de unidad dentro de libertad, otros esconden deseos de hegemonía o resabios de políticas colonialistas y son la expresión del engaño a pueblos a los que se les esperanza con un futuro mejor.

Todos los nombres tienen una fuerte carga ideológica que revela la identidad que se le quiere asignar a el nuevo continente para integrarlo de acuerdo a unas cosmovisiónes opuestas.

El término América Latina surge en el ambiente parisino y dentro del contexto de las ideología de la Latinidad. Y es impulsado por los intereses galos. Así en los años setenta del siglo pasado ya se edita en París un periódico literario, comercial e industrial titulado "La América Latina".

La latinidad es una ideología, pero también dentro de las concepciones geopolíticas de la época un plan de acción para justificar las aspiraciones de Francia respecto a los "Territoires d´Outre Mer" y legitimar la política expansionista de Napoleón III. Su principal ideólogo fue Michel Chevalier que prepara la coartada filosófica.

El latinismo y los intereses económicos e ideológicos de Francia están estrechamente ligados. Además Napoleón III estaba convencido que, a través de él, podía realizar el ideal sansimoniano, cuyo credo admiraba el emperador, porque no eliminaba las desigualdades pero permitía explotar las riquezas de americanas en provecho de Francia (como claramente lo expresa en carta que escribe al general Forey el 31 de Julio de 1862).

A pesar de que en sus orígenes el término también tenía un contenido diferenciador del anglosajonismo, a partir de finales del siglo XIX, y en adelante, el término es asumido por los Estados Unidos, como fórmula para eliminar el de Hispanoamérica, con su connotación de una cosmovisión católica, que conlleva, y facilitar la política panamericanista que favorece a sus intereses y los de las multinacionales. Y así es Woodrow Wilson el primero en utilizarla oficialmente. Desde entonces la idea se potencia, circula y se difunde hasta adquirir su prevalencia a partir de finales de los años cincuenta.

Por otro lado el concepto de América Latina y por las mismas razones de hacer olvidar el concepto de Hispanidad que es la cristiandad plasmada en el nuevo mundo, se afirma en la esfera "intelectual" y cultural liberal y marxista, particularmente en el pensamiento filosófico y antropológico.

En este contexto lo mismo los organismos económicos que sirven a las diversas internacionales como la CEPAL, la ALALC (Asociación Latinoamericana para el libre comercio), la ALADI (Asociación Latinoamericana de integración, la SELA (Sistema económico Latinoamericano), etc...que los revolucionarios socialistas como Mariategui, Castro o Allende hablan de Latinoamérica.

Sintetizando podemos recordar las palabras del chileno Jaime Eyzaguirre : "el término Indoamérica sustituye el factor común cristiano y occidental de nuestra cultura común por una deificación racista y que se despliega ciegamente en bajos estratos de la biología para rechazar todo contacto con el espíritu universal, la otra denominación de Latinoamérica... disfraza malamente el propósito de diluir el nombre español en una familia genérica de que daría cabida preponderante a otras naciones, (Hispanoamérica del dolor Santiago de Chile, 1968)

Y al mejicano José Vasconcelos nos indica como el sajonismo, cuyo dominio propugna el panamericanismo, busca el dominio exclusivo de los blancos mientras que la hispanidad encuentra su misión en la formación de una nueva raza: la raza síntesis, la raza cósmica (Obras completas, Méjico 1958)

Por ello y con Gabriela Mistral, para evitar las intromisiones imperialistas del panamericanismo y las degradantes de la dignidad humana del relativismo liberal y del marxismo "dirijamos toda la actividad como una flecha hacia este futuro ineludible : La América Española una, unificada por dos cosas estupendas : la lengua que le dio Dios y el dolor que da el Norte" (Recados para América).

Y esto no es Latinoamérica sino Hispanoamérica.
Francisco Lombay *

Enviado por juvenal el 5 Mayo 2009 - 2:59pm.

¿Esta es la nueva línea informativa de Religión en Libertad?, pasamos de Guatemala para caer en Guatepeor. ¿Qué contenido religioso tiene esta noticia?, ¿la ha escrito un nostálgico de la tiempos de la conspiración judeo-masónica?

Enviado por Luis R. el 5 Mayo 2009 - 1:09pm.

Que se difundan estos datos del estudioso Mariano Garcia Barace para que se sepa (por si no se sabia) la importancia de una palabra u otra, y que cada uno tome postura para emplear la que sea conscientemente.


quarta-feira, 15 de abril de 2009

NOTA da Associação dos Oficiais da Brigada Militar de apoio ao procurador Gilberto Thums, contra o MST

13/04/2009 - 12:45:26
AsofBM manifesta apoio ao Procurador de Justiça Gilberto Thums


Nota de apoio ao Procurador de Justiça Gilberto Thums, após ele admitir a possibilidade de mudar a sua opinião a respeito do funcionamento das escolas itinerantes

A Associação dos Oficiais da Brigada Militar vem a público manifestar seu apoio às iniciativas de restabelecimento das normas constitucionais e infraconstitucionais realizadas pelo Ministério Público do Estado do RS, em especial, pela iniciativa do procurador de justiça Gilberto Thums, em face das reiteradas ações de desrespeito à integridade física e do direito à propriedade perpetrada por chamados ‘movimentos sociais’ encabeçados pelo MST.
O histórico de esbulho e destruição deste autodenominado ‘movimento social’, que não passa de um movimento organizado que busca a instauração de um Estado totalitário em nosso país, requer do poder público, em especial do fiscal da lei, o MP, ações eficazes para que a lei não reste desmoralizada e o direito de cada cidadão de viver em paz em sua propriedade, no campo e na cidade seja respeitado.
O desgaste institucional do Ministério Público é uma mera decorrência de sua função, assim como nós, Policiais Militares, que apesar de ver nosso sangue derramado pelas ações criminosas do MST, convivemos com críticas ferozes de facções partidárias e organizações defensoras da desordem institucionalizada.
Nunca esqueçamos o saudoso Cabo PM Valdeci, assassinado a golpes de foice por integrantes do MST na Capital de nosso Estado, pois fatos como esse devem ser lamentados, porém não esquecidos.
É vergonhoso que o Ministério Público tenha de recuar por ‘pressões’ de quem desrespeita a lei, traz o terror aos produtores rurais e se coloca acima da Constituição.
Reiteramos nossa confiança no Ministério Público e nas instituições republicanas para que a escuridão não cubra os ideais democráticos conquistados a duras penas em nosso país.

http://www.asofbm.com.br/noticias/headline.php?n_id=106&u=0

sexta-feira, 10 de abril de 2009

GRUPO 11: Convocatória e Pronunciamento de Martha Colmenares




http://www.marthacolmenares.com/2009/04/10/este-sabado-11-de-abril-7pm-parque-cristal-convocatoria-grupo11/#more-7293


Convocatoria



El Grupo11 “Queremos saber”, este sábado 11 de abril a las 7pm, estaremos presentes una vez más en Parque Cristal, Monumento “Heridas Abiertas” (de los caídos el 11A), Los Palos Grandes de Caracas, para expresar nuestro repudio por la aberrante condena a los Comisarios, y en memoria de las víctimas del 11 de abril del 2002. Una fecha que se nos hace ¡Prohibido Olvidar!, cuando hace 7 años una marcha gloriosa se convirtió en masacre.
Participamos y convocamos a todos aquellos que sientan hacer acto de presencia, es una causa de todos los venezolanos de buena voluntad, por la exigencia de la verdad, la justicia y las libertades. Hemos hablado con Mohamad Merhi, y nos manifiesta su apoyo y transmite sus muestras de afecto a todos aquellos que sienten esta causa, de dolor para los venezolanos de bien.

Fecha: sábado 11 de abril de 2009
Hora: 7pm
Lugar: Parque Cristal. Monumento de los caídos el 11A (”heridas Abiertas”). Los Palos Grandes

En Representación del Grupo11 “Queremos saber”: Martha Colmenares y demás directivos, miembros y allegados, Luis Semprum, Maria Eugenia Fossi, Irma Gonzalez, Dr. Antonio Rios y Adela Fabra de Rios, entre otros.

Sigue con el pronunciamiento del Grupo11 publicado en Diario de América y la vigilia en Miami de Venezolanos en el Exilio

Amplia información en este blog sobre las víctimas y presos políticos al pulsar.

El Miami se estará realizando una vigilia promovida por la Organización venezolanos en el exterior (Orvex)
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Grupo11: Aberrante condena a los Comisarios
Un juicio que servirá de estudio y análisis para las futuras generaciones, como ejemplo de la aberración jurídica, la sentencia condenatoria a los comisarios. De ahí que este sábado 11 de abril a las 7pm, estaremos presentes una vez más en Parque Cristal, Monumento “Heridas Abiertas”, para expresar nuestro repudio, y en memoria de las víctimas a 7 años del 11 de abril del 2002, cuando una marcha gloriosa se convirtió en masacre. A continuación el pronunciamiento.

Por Martha Colmenares


Pronunciamiento por la condena a los comisarios Iván Simonovis, Henry Vivas, Lázaro Forero, Julio Rodríguez, Erasmo Bolívar, Marcos Hurtado, Héctor Rovaín, Luis Enrique Molina y José Arube Salazar

La calumnia y la difamación sobre los comisarios Iván Simonovis, Henry Vivas y Lázaro Forero se impuso y terminaron luego de varios años encarcelados, condenados a 30 años de prisión y otros 6 funcionarios de la policía metropolitana, Julio Rodríguez, Erasmo Bolívar, Marcos Hurtado, Héctor Rovaín, Luis Enrique Molina y José Arube Salazar a 17 años, a largas penas. La Venezuela de buena voluntad, lo siente, propios y extraños sabemos que son inocentes. El dolor nos embarga, la mezcla de impotencia e indignación. Testigos como hemos sido además, de toda clase de violaciones a sus procesos, a su legitimo derecho a la defensa.

Con esta sentencia, a las claras, más allá del ensañamiento por razones políticas, de la aberración jurídica, de lo macabro de la condena, resalta el afán por parte del régimen de pasar de la condición de victimario a víctima. De ahí la impunidad premeditada y bien calculada, por eso, en la decisión para la condena sólo se menciona a 3 victimas. Nos preguntamos ¿y las otras 16 víctimas asesinadas, y los otros heridos? ¿Dónde está la justicia que merecen estas otras personas? Que han declarado incluso, que fueron salvados por la policía metropolitana y vieron disparar a civiles oficialistas y a la Guardia Nacional.

No se puede olvidar que Chávez propició todos los hechos que sucedieron el 11 de abril 2002, fue él, quien groseramente insultó a quienes reclamábamos dejar tranquila la institucionalidad de PDVSA, es que el mismo ha reconocido que provocó la confrontación porque le era necesario. Lo que puso literalmente a millones de personas en las calles a elevar su protesta. Es el régimen de Chávez quien desde días antes tenía controladas todas las azoteas aledañas al palacio de Miraflores, es el régimen la única entidad con la capacidad de emplazar francotiradores, es el régimen quien ordena que no haya sobrevuelos de Caracas ese día.

Si no había nada que esconder, ¿por qué lo hizo?, es claro que había mas de un millón de personas en la calle, pero el régimen no podía permitir que existieran amplias pruebas de video de ese hecho

El caso de los periodistas de Venevisión, por ejemplo, hubo quien se le logró escabullir al régimen, y desde una azotea lograron capturar en video una de las cosas mas abominables que se hayan capturado en video, pero es muy importante acotar que este video ocurrió a consecuencia de un fallo del régimen de asegurarse que desde ninguna azotea se pudiera ver lo que estaba pasando.

En otros videos hay también pistoleros plenamente identificados que gozan de libertad.

Como sea, en ese video se ve claramente como los llamados “Pistoleros del Puente Llaguno” le descargan muy tranquilamente cacerina tras cacerina de balas a quien quiera estaba debajo.

Quienes estuvimos en esa manifestación sabemos quienes estaban debajo: nosotros, la gente. Luego viene el régimen a tergiversarlo todo.

A decir que todo fueron efectos especiales. Luego, que los pistoleros le estaban disparando a la policía (A LA POLICIA!!)

Valdría la pregunta clave: ¿por qué esos tipos tenían tantas armas de fuego?

De hecho, el análisis de lo que en verdad pasó el 11 de Abril revela una cosa terrible:

El régimen puso una trampa a los manifestantes para asesinarlos. Ya mencionamos lo de la provocación. Además, tenia a la gente armada preparada para recibirlos, tenía el control de la información, impidió que los independientes pudieran ver lo que estaba pasando desde el aire o las azoteas.

Pero no podía con el peso de su responsabilidad, de la patética evidencia que lo ha venido señalando y señalará (al régimen), tampoco con el de personas de honor y dignidad, y esos fueron los comisarios. Por eso fueron culpados y condenados.

Un juicio que servirá de estudio y análisis de las futuras generaciones, como ejemplo de la aberración jurídica, que queda para la historia de Venezuela como el más largo, por las tácticas dilatorias, la acusación sin pruebas y todo aquello que pudiera prolongar el encarcelamiento. Que pudiera esconder lo que en realidad ocurrió. La justicia en el mundo está de luto.

Es difícil expresar palabras de aliento a los amigos y personas de nuestra admiración y estima que han sido víctimas del terrorismo de estado, hoy condenados, al igual que a sus familias. Porque no hay Estado de derecho. Como bien lo ha dicho la esposa del comisario Forero: “no es que vamos hacia una dictadura. Estamos en una dictadura”. Sólo nos queda frente a ellos, la promesa mientras Dios lo permita, del compromiso de seguir en la exigencia de la justicia. Ella tomará su lugar.

En representación del Grupo11 “Queremos saber”
Martha Colmenares
7/4/2009
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terça-feira, 7 de abril de 2009

"Campanha de ódio contra o Papa", por Olavo de Carvalho - Diário do Comércio

Campanha de ódio contra o Papa

Não por acaso foi desencadeada contra o Papa Bento XVI uma das mais maliciosas campanhas de ódio já vistas na mídia mundial.
Olavo de Carvalho - 6/4/2009 - 22h20

Chris Helgren/Reuters

Tão logo o Papa Bento XVI anunciou a reintegração da Igreja tradicionalista na ordem pós-conciliar – o que de si já é uma ironia, pois a novidade não pode reintegrar em si a tradição, e sim ao contrário --, desencadeou-se contra ele uma das mais maliciosas campanhas de ódio já vistas na mídia mundial.

Três episódios marcaram os seus pontos altos.

Primeiro veio o bispo Williamson – um factóide na mais plena acepção do termo. Até a véspera, ninguém o conhecia. Quando o descobriram entre os milhares de sacerdotes e fiéis beneficiados pela suspensão de uma pena eclesiástica coletiva, saiu do anonimato e tornou-se repentinamente um perigo para a espécie humana, por ter emitido numa igreja de bairro, ante umas poucas dezenas de fiéis se tanto, uma opinião antijudaica. Por toda parte ergueram-se gritos de escândalo, significativamente voltados não contra o bispo, mas contra o Papa. Como se a revogação do castigo não viesse do simples reconhecimento de um erro judicial velho de quatro décadas, e sim do endosso papal às convicções pessoais do bispo – até então ignoradas não só do Vaticano, mas do mundo -- sobre matéria alheia ao seu sacerdócio, à fé católica, às razões da penalidade e às da respectiva suspensão.

Forçando a inculpação por osmose até o último limite do artificialismo, lançava-se sobre toda a Igreja tradicionalista e, de quebra, sobre o Papa que a acolhera de volta, a vaga mas por isso mesmo envolvente suspeita de anti-semitismo. Não por coincidência, entre os mais inflamados denunciantes encontravam-se aqueles que tanto mais se esforçam para proteger os judeus contra perigos inexistentes quanto mais se devotam a entregá-los, inermes, nas mãos de seus inimigos armados.

Depois, veio o episódio das camisinhas. Não há como medir os gritos de horror, as lágrimas de escândalo, as gesticulações frenéticas de abalo moral com que a grande mídia reagiu à declaração blasfema de que esses sacrossantos dispositivos não protegem eficazmente contra a Aids. Na verdade, não protegem nada. Edward C. Green, diretor do Projeto de Pesquisas sobre Prevenção da Aids no Harvard Center for Population and Development Studies, informa que a revisão mundial dos resultados obtidos nos últimos 25 não mostra o menor sinal de que as camisinhas impeçam a contaminação. O único método que funciona, diz Green, é a redução drástica do número de parceiros sexuais. Uganda, que por esse método e com forte base religiosa reduziu os casos de Aids em 70 por cento, é o único – repito: o único -- caso de sucesso espetacular já obtido contra essa doença.

Mas que importam esses dados? A camisinha não vale pela eficácia, ó materialistas prosaicos. Ela é um símbolo, a condensação elástica dos mais belos sonhos da utopia pansexualista, onde as criancinhas praticarão sexo grupal nas escolas, sob a orientação de professores carinhosos até demais (sem pedofilia, é claro), e nas praças os casais gays darão lições de sodomia teórica e prática, para encanto geral do público civil, militar e eclesiástico. De que vale a verdade, de que valem as estatísticas, de que valem as vidas dos ugandenses, diante de imagens tão radiosas da civilização pós-cristã que a ONU, o Lucis Trust, a mídia bilionária e todos os pseudo-intelectuais do mundo almejam para a humanidade? É em defesa desses altos valores que se ergueram gritos de revolta contra o Papa, esse estraga-prazeres, esse iconoclasta sacrílego.

Por fim, veio o documentário da BBC, onde o ex-cardeal Ratzinger é acusado de proteger padres pedófilos, determinando que fossem removidos de paróquia em vez de punidos. É claro que a coisa já estava pronta fazia tempo, aguardando a oportunidade política, que veio com os esforços de Bento XVI para restaurar a unidade da Igreja, algo que os apóstolos da nova civilização temem como à peste.

A BBC, outrora uma estação respeitável, tornou-se uma central de propaganda esquerdista tão fanática e desavergonhada que o que quer que venha dela deve ser recebido a cusparadas, mas em todo caso vale lembrar que um padre formalmente condenado na justiça por pedofilia não tem como ser removido de paróquia, pois já está removido para a cadeia. Restam os padres meramente acusados, sem provas judiciais válidas. A mídia quer que a Igreja os castigue assim mesmo, a priori, à primeira palavra que se publique contra os desgraçados. O cardeal Ratzinger é acusado, no fim das contas, de não ter feito isso. É preciso toda a técnica cinematográfica da BBC para dar a impressão de que se trata de coisa imoral, até mesmo vagamente criminosa. Mas, nesses casos, a realidade não importa nada. A impressão é tudo.

Destaco esses três episódios só como amostras, no meio de um bombardeio multilateral, incessante e crescente, no qual só a estupidez voluntária pode enxergar uma simples confluência de casualidades, sem nenhuma coordenação ou planejamento.

Olavo de Carvalho é ensaísta, jornalista e professor de Filosofia

sábado, 4 de abril de 2009

Concessão do Prêmio Symbelmine



Como eu ainda não tivesse feito a concessão do Prêmio Symbelmine (No me olvides) que recebi de Martha Colmenares, e desejasse fazê-lo retribuindo a um blog venezuelano, para sempre aumentar os laços de amizade com os blogs e o povo venezuelanos, concedo, agora, o Prêmio Symbelmine, a Gustavo Coronel, do excelente blog Las Armas de Coronel, especialmente pela sua coragem, patriotismo e inciativa de escrever a "Carta Abierta a la OEA" sobre a tragédia venezuelana, que foi publicada pela UnoAmérica, dada a sua importância. Parabéns a Gustavo Coronel, e queira aceitar este Prêmio que com amizade lhe concedo.

Transcrevo as regras ou sugestões do Prêmio Symbelmine, mencionadas por Martha Colmenares:

Las reglas que llamo sugerencias: 
1. Elegir blogs o sitios de Internet que por su calidad, su afinidad o cualquier razón hayan conseguido establecer un vínculo que desees reforzar y premiar con un “no-me-olvides” y enlazarlos en el post escrito.

2. Escribir un post mostrando el premio, citar el nombre del blog o web que te lo regala y notificar a tus elegidos con un comentario. Si es posible el origen del premio.

3. Exhibir el Premio en tu blog.

quinta-feira, 2 de abril de 2009

"Ignorando o essencial", por Olavo de Carvalho - Diário do Comércio

É impossível entender a história recente sem conhecer certos fatos sobre o comunismo.
Olavo de Carvalho - 2/4/2009 - 21h00

Há alguns dados históricos elementares sobre o movimento comunista, ignorados pela maioria e mal conhecidos ou bem esquecidos pelas minorias letradas e dirigentes, sem os quais é impossível, literalmente impossível entender o que quer que seja da história recente. Se você procurar se informar a respeito e começar a levar esses dados em conta, verá quanta coisa obscura se esclarece automaticamente, sem necessidade de grande esforço interpretativo.

l O comunismo foi e é, ao longo da história humana, o único – repito: o único – movimento político organizado em escala mundial, com ramificações e agentes nos lugares mais remotos do planeta, disciplinados e capacitados para entrar em ação de maneira imediata, coordenada e simultânea ao primeiro chamado de seus centros de comando.

l Embora tendo a seu serviço uma quantidade enorme de organizações e partidos de massa, o comunismo é substancialmente um movimento clandestino, cujo comando e cujos planos de ação devem permanecer invisíveis aos profanos, mesmo nas épocas de legalidade em que várias organizações comunistas atuam publicamente sem sofrer a menor perseguição. O primado da elite clandestina sobre a liderança visível é, pelo menos desde Lênin, uma cláusula pétrea da estratégia comunista. É impossível compreender essa estratégia e as táticas que a implementam levando em conta somente a atuação ostensiva dos líderes comunistas mais visíveis em cada país, sem acesso às discussões internas e às conexões internacionais de cada organização.

l O comunismo foi e é, em todo o mundo e em todas as épocas, o único movimento político que teve e tem a seu dispor recursos financeiros ilimitados, superiores às maiores fortunas conhecidas no Ocidente e aos orçamentos de muitos governos somados. Suas possibilidades de ação devem ser medidas na escala dos seus recursos.

l Só uma parcela ínfima da atividade comunista consiste em propaganda doutrinária reconhecível direta ou indiretamente. A parte maior e mais significativa consiste em infiltrar-se e mesclar-se em toda sorte de organizações – partidos políticos (inclusive liberais e conservadores), mídia, sindicatos, empresas estatais e privadas, instituições culturais, educacionais, religiosas e de caridade, Forças Armadas, Maçonaria, a lista não tem fim – de modo a torná-las instrumentos da estratégia comunista e a controlar por meio delas toda a sociedade, fazendo do Partido “um poder onipresente e invisível” (a expressão é de Antonio Gramsci, mas a técnica existia desde muito antes dele). É pueril imaginar que, uma vez inseridos nessas entidades, os comunistas aí se dediquem a doutrinação ou proselitismo, como se fossem pastores protestantes espalhando o Evangelho entre infiéis. A arregimentação de todas as forças para que sirvam à estratégia comunista é um mecanismo tremendamente sutil e complexo, que envolve doses maciças de camuflagem e despistamento, com muitos lances paradoxais pelo caminho.

l É tolice imaginar o comunismo como uma “doutrina” ou “ideal”, sobretudo quando se entende por isso a pregação aberta da abolição da propriedade privada. O movimento comunista nunca teve nem precisou ter qualquer unidade doutrinária, e já provou mil vezes sua capacidade de adaptar-se taticamente às fórmulas ideológicas mais díspares, de maneira sucessiva ou simultânea, desnorteando por completo o observador leigo (incluo nisto os políticos em geral e a quase totalidade dos intelectuais liberais e conservadores). Campanhas ateísticas as mais truculentas, por exemplo, coexistem pacificamente, no seio do movimento comunista, com o aproveitamento do discurso religioso como meio de atingir o coração das massas. Mutatis mutandis, a exploração dos sentimentos nacionalistas extremados vem lado a lado com o esforço de diluir as soberanias nacionais em unidades maiores, regionais ou mundiais, de modo que, por trás da cena, o movimento comunista se beneficia tanto das resistências patrióticas quanto do poder global em ascensão. A unidade do movimento comunista é de tipo estratégico e organizacional, não ideológico. O comunismo não é um conjunto de teses: é um esquema de poder, o mais vasto, fexível, integrado e eficiente que já existiu. Mesmo o radicalismo islâmico, hoje em rápida expansão, nada poderia sem o apoio da rede mundial de organizações comunistas.

l Tolice maior ainda é imaginar que a oposição lógico-formal entre os conceitos abstratos de capitalismo e comunismo se traduza, na prática, em conflito mortal entre capitalistas e comunistas. À variedade de diferentes situações locais e temporais corresponde uma infinidade de nuances e transições, com um vasto espaço para os arranjos e cumplicidades mais estranhos em aparência (só em aparência). Ninguém entenderá nada do mundo histórico em que vive hoje se não tiver em conta a longa colaboração entre o movimento comunista e algumas das maiores fortunas do Ocidente, por exemplo Morgan, Rockefeller e Rothschild. Os livros clássicos a respeito são os do economista inglês Anthony Sutton, mas já em 1956 o Comitê Reece da Câmara de Representantes dos EUA levantou provas substanciais de que algumas fundações bilionárias estavam usando seus recursos formidáveis “para destruir ou desacreditar o sistema de livre empresa que lhes deu nascimento”. Essas fundações estão hoje entre os mais robustos pilares de suporte do governo socialista de Barack Hussein Obama.

O desconhecimento ou incompreensão desses fatos entre liberais e conservadores está na raiz de sua incapacidade de opor uma resistência séria à marcha triunfante do comunismo na América Latina. Muitos ainda acreditam, por exemplo, que será uma grande vitória da democracia obrigar as Farc a abandonar a luta armada para transformar-se em partido legal. Não entendem que criar uma força política reconhecida é, no fim das contas, o único objetivo da luta armada – na Colômbia ou em qualquer outro lugar.

Guerrilhas não vencem guerras: tudo o que desejam é uma derrota politicamente vantajosa. Por isso, ao mesmo tempo que trocam tiros com as forças do governo, na selva e nas cidades, colocam seus agentes em postos-chave dos partidos esquerdistas legais, de onde clamam contra o derramamento de sangue e apelam dramaticamente ao retorno da legalidade. Fizeram isso no Brasil, fazem agora na Colômbia.

Enquanto os liberais e conservadores não obtiverem uma clara visão de conjunto do fenômeno enormemente complexo do comunismo, enquanto insistirem em se opor somente às facetas mais imediatas e repugnantes desse movimento, se não apenas às doutrinas comunistas consideradas abstratamente, estarão condenados à derrota mesmo quando se julgam vencedores.

O fato de que jamais tenha havido uma internacional anticomunista torna difícil para muitas pessoas obter essa visão de conjunto, que os próprios comunistas obtêm tão facilmente. Mas a ausência de suporte social não pode servir de desculpa para a preguiça intelectual. Há sempre algumas inteligências individuais capazes de raciocinar acima das perspectivas grupais, quando existem, ou sem elas, quando não existem. Nada justifica que essas inteligências permaneçam à margem das discussões públicas, deixando aos ignorantes o monopólio dos microfones.

Neste como em todos os demais assuntos humanos, quem não estudou nada está cheio de certezas simplórias e as proclama com um ar de tremenda superioridade, sem perceber o papel ridículo que faz. Quem estudou fica às vezes parecendo maluco ou excêntrico, mas, afinal, para que é que alguém estuda, se não é para ficar sabendo de algo que a maioria não sabe?

Olavo de Carvalho é ensaísta, jornalista e professor de Filosofia


terça-feira, 31 de março de 2009

Democratas (DEM): preocupação com possibilidade de fraudes em urnas eletrônicas

http://www.fraudeurnaseletronicas.com.br/2009/03/uniao-de-forcas-por-uma-legislacao-mais.html#links

SEXTA-FEIRA, 27 DE MARÇO DE 2009

União de forças: por uma legislação mais eficaz

Democratas

A Executiva Nacional do Democratas realizou na manhã desta quinta-feira (26 de março de 2009), uma reunião para tratar sobre as fraudes das urnas eletrônicas, conformereportagem do site Plenário – A notícia agora.

O engenheiro Amílcar Brunazo e a advogada Maria Aparecida Cortiz, que são especialistas no assunto, falaram para deputados federais e senadores do partido que as fraudes são possíveis, como também é possível se defender. Eles são autores do livro “Fraudes e Defesas do Voto Eletrônico”.

Livro Fraudes e Defesas

De acordo com Brunazo, a prova de que o sistema eletrônico não é tão eficaz é que mais de 50 países já vieram ao Brasil para conhecer a urna eletrônica, mas nenhum deles adotou o sistema. Em muitos países desenvolvidos como a Alemanha, ela é considerada inconstitucional. Inclusive em 40 dos 50 estados americanos, ela é proibida, lembrando que as urnas são montadas nos Estados Unidos.

Maria Aparecida afirma que o crime eleitoral é perfeito porque não é possível identificar a fraude. Segundo ela:

“É preciso conscientizar os ministros do Tribunal Superior Eleitoral porque eles estão reféns da assessoria de informática. Não é difícil manipular as máquinas para gerar um resultado diferente do verdadeiro”.

As urnas têm um problema físico que compromete sua segurança. Isso porque outro sistema ou aplicativo externo pode ser inserido nela. O técnico diz que já foi sugerido que os partidos pudessem acompanhar o processo de preparação dos computadores, mas o pedido foi rejeitado sob alegação de que causaria atrasos.

Presente na reunião, o ex-governador de Sergipe, João Alves Filho, relatou que na sua última candidatura a governador, em 2006, o comitê estadual foi procurado por uma empresa que garantia a sua vitória, só com a manipulação das urnas. “Eu me recusei a receber os fraudadores por achar uma indignidade”, disse João Alves.

Brunazo lembrou que também em 2006, o então candidato a governador de Alagoas, João Lyra contratou dois estudos que detectaram o mal funcionamento das urnas. “Um desses estudos foi feito por nós e verificamos que isso pode ter modificado o resultado das eleições, mas a Justiça Eleitoral não autorizou a realização da perícia, e João Lira ainda foi multado”, informou, acrescentando que a eleição para prefeito de Aracaju pode ter sido fraudada sim e que o senador Almeida Lima tem toda a razão de entrar na Justiça pedindo a recontagem dos votos.

A situação é tão grave que a Comissão de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados realizou uma audiência pública com um grupo de cientistas que foram unânimes em constatar que o resultado na urna eletrônica pode ser fraudado. A batalha agora é por uma legislação mais eficaz. Leia mais.